第三章第二节(9)   创造有价值的人生

上一节我们主要探讨了人生观的人生目的和人生态度两方面内容，即“人为什么活着”和“人应当怎样对待生活”。人生观还有一个很重要的方面即人生的意义，这需要从人生价值的角度进行审视和评价。人只有找到了自己对生活意义的正确答案，才会自觉地朝着选定的目标努力，以全部的情感、意志、信念去实现自己认为有意义的人生。

一场大讨论引发的思考

1980年5月，一封题为《人生的路啊，怎么越走越窄》的读者来信，刊发在《中国青年》杂志上，署名“潘晓”。

  信中写道：“我体会到这样一个道理：任何人，不管是生存还是创造，都是主观为自我，客观为别人。就像太阳发光，首先是自己生存运动的必然现象，照耀万物，不过是它派生的一种客观意义而已。所以我想，只要每一个人都尽量去提高自我存在的价值，那么整个人类社会的向前发展也就成为必然了。”

  潘晓的信发表出来后，由《中国青年》牵头，在全国开展了为期将近一年的关于人生价值的大讨论，那一代青年大多参与其中。30多年后的今天，中国的方方面面都发生了很大的变化，但社会各界，特别是大学生群体从来没有停止过对人生价值的思考。

什么样的人生是有价值的人生，古往今来众说不一。有的人认为：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”，说的是气节最有价值；有的人认为：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”，说的是自由最有价值。那么，评价人生价值有没有客观的标准呢？这就涉及到了我们下面要讲得内容。

一、人生价值的标准与评价

前面，我们已经了解了人生价值的内涵和特征，知道人生价值是一种特殊的价值，是人的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义。作为人生价值的客体是人，而人生价值的主体则可以是个人，也可以是社会。如果人生价值的主体是自己，此时人生价值体现为人生的自我价值；如果人生价值的主体是社会和他人的话，此时人生价值体现为人生的社会价值。所以，人生价值包括人生的自我价值与社会价值两个方面。

（一）人生的自我价值和社会价值

1．人生的自我价值——个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值。主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。自我价值是多方面的，如个体对自己衣食住行的满足，对自己生命存在的肯定，对自我的接受和尊重，以及个体的自我完善等。这种自我价值，可以通过个体的自我意识得到评价，也可以通过社会舆论得到恰当的评价。一个人越是通过自己的劳动来满足自己的需要，自我价值就越大。

比如，一个大学生利用空余时间勤工俭学，既锻炼自己又为家庭减轻压力。通过自身的努力能为他人带来幸福感，那么他本身也是幸福的，他也会感到自我生存的意义与价值，从而对人生与未来充满信心。这就是人生自我价值的实现。

衡量的尺度是对自身物质和精神需要的满足程度。

2.人生的社会价值——是个体的人生活动对社会、他人所具有的价值。

在湖南省郴州桂阳县偏远的敖泉镇蒹葭村瓜冲组，蜿蜒颠簸的山道上，总能见到年过六旬的李朝荣夫妇在修路。十年来，夫妻俩为了修路，穿破了几十双鞋。

2015年12月，脸书创始人扎克伯格在他的第一个女儿出生后，表示捐出其家庭持有的脸书股份99%约450亿美元的巨款决定，同时发表致女儿马克斯的一封长信，对女儿的爱和期待溢于言表，对人类面临的疾病、贫困、能源危机和不平等充满责任感誓言将为马克斯等下一代创造美好的未来。

在2016年，小扎和妻子普莉希拉一起又捐出了200亿美元，用于人类疾病的研究，完成医生妻子终结人类疾病的梦想。

在他们身上，我们可以看到人生的社会价值。人生的社会价值主要表现为个人通过劳动、创造对社会和他人所作的贡献。一个人对社会的贡献越大，他（她）的社会价值就越高。对社会不承担任何责任，对社会不作任何贡献的人，就是没有社会价值的人。如果有损于他人和社会，就只有负价值，就会被他人和社会所否定。

一是通过诚实合法的劳动创造价值；二是通过对社会、他人的责任和贡献来展现自己的价值。劳动、创造和贡献是人生社会价值的基本标志。

衡量尺度是个体对社会和他人所做的贡献。

人的社会性决定了人生的社会价值是人生价值的最基本内容。

（3）社会价值与自我价值的关系：

人生的自我价值和社会价值是既相互区别又密切联系、相互依存，共同构成人生价值的矛盾统一体。

①人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件。只有个体自身物质和精神需要得到了满足，才能为社会、他人作出自己的贡献，创造社会价值。

实际上，个体通过努力提高自我价值的过程，也是其创造社会价值的过程。

②人生的社会价值是社会存在和发展的必然要求，人生社会价值的实现是个体自我完善、全面发展的保障。（从人的本质角度分析）人的社会性决定没有社会价值，人生的自我价值就无法存在。个体人只有在社会中，才能使自己的物质和精神需要得到满足，而且，以怎样的方式和在多大程度上得到满足也是由社会决定的。

歌德说：“你若要喜欢自己的价值，你就得给世界创造价值。”

爱因斯坦认为：“一个人的价值，应该看他（她）贡献什么，而不应该看他取得什么。”

在社会主义社会，一个人的需要能不能从社会中得到满足，在多大程度上得到满足，取决于他的人生对社会和他人的贡献，即他的社会价值。

③反对将自我价值和社会价值二者割裂的错误的价值取向，这违背人类发展客观规律，甚至西方社会学者也对自我价值至上提出了严厉的批评。作为人生价值，它确实需要表现在人对自身合理利益和需要的追求，但这种要求又必须与社会发展相一致，必须被社会承认和接受才具有实现的可能性。

再回到本文开头潘晓的那封《人生的路啊，怎么越走越窄》来信，在那封信中，潘晓的观点“主观为自己，客观为别人”在当时还受到相当一部分青年的认可，但是，从道德境界来看这种观点的境界是不高的，虽然它高于损人利己的极端个人主义道德观，但是它一旦遇到“为自己”与“为别人”发生矛盾时，就会只顾自己，不顾别人和社会了。这也是八十年代之后中国曾出现过一段时间的道德滑坡、信仰迷茫等一系列问题的原因之一。

事实证明：古今中外，大凡成功者，不仅在于这些人具有雄才大略，还在于他们能正确认识自己和社会的这种关系，并据此选择出一条既能适应社会，又能充分发展自己，二者相互协调的人生道路。相反，自我价值满足度再高，不投身到为社会作贡献，即使满腹经纶，仍然会一事无成。