第三章第二节(10)   人生价值的标准

人生价值的评价标准是人生价值观中的一个核心问题。通过这个标准可以了解社会对人的要求，使我们明确今后发展的前景和方向。

1．在评价人生价值的主要标准上，不同的历史时代、不同阶级的人们有不同的评价标准。

奴隶社会，奴隶主阶级以占有奴隶数目的多少、以血统作为人生价值的评价标准

封建社会，封建地主阶级以等级、门第、权力、财产作为人生价值标准

资本主义社会，资产阶级把金钱和资本作为衡量人生价值的标准。如资产阶级思想家休谟就曾直言不讳地说，没有什么东西比一个人的权利和财产更容易使我们对他尊敬，也没有什么东西比他的贫贱更容易引起我们对他的鄙视。

以上社会主流价值评价标准都是维护当时统治阶级利益的，而且这几种标准也是发展的，由不够合理、不够科学向更合理、更科学发展。权力标准比血统标准更合理，权力获得需要选拔，金钱价值标准比权力价值标准更合理，金钱获取需要能力，这种竞争更公平合理，在社会应用层面更加广泛。

在同一社会中，不同人群也有不同的人生价值评价标准。如：有的以财富的多寡为标准，有的以社会地位的高低与权力的大小为标准，有的以人生享乐的程度为标准，有的以职业条件的优劣为标准，有的以人生寿命的长短为标准，还有的以对社会和人类奉献的多少和贡献的大小为标准。那么，面对评价人生价值的诸多标准，应该选择什么作为人生价值的评价标准呢？

如果在确立人生价值评价标准时，每个人都从自己的好恶和兴趣、需要和利益出发，结果必然是每个人都以自我需要随心所欲地确立价值尺度，势必会造成人生价值评价标准的主观化、多样化和混乱化，从而丧失了评价标准的客观性。如果个体的人生价值只体现在自我价值上，只知道从社会索取或得到社会的尊重和满足，而不知道为社会发展和人类进步做贡献，这样的人生价值评价将会失去意义。

因此，人生价值的评价尺度，不能运用个人尺度，不能从个体自身的需要和利益中去揭示，而要运用社会尺度，从社会、人类、最广大人民群众的需要和根本利益中去寻找答案。

2．马克思主义人生价值标准

马克思主义认为人的本质是一切社会关系的总和，人的社会性决定了人生的社会价值是人生价值的最基本内容。而社会对一个人的价值评判，也主要是以他对社会所做的贡献为标准。所以，对人类社会发展和进步是否有利，是评价人生价值的唯一客观标准（根本尺度）。

根本尺度：是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史进步。

基本尺度（普遍标准）：是对人生评价根本尺度的具体化。人的社会性决定了人的社会价值是人生价值评价的基本尺度，这个尺度就是劳动以及通过劳动对社会和他人作出的贡献。

一般说来，一个人通过劳动对社会和他人所做的贡献越大，其人生的社会价值也就越大，他在社会中获得的人生价值评价越高。反之，人生的社会价值就越小。如果个体的人生活动对社会和他人的生存和发展不仅没有贡献，反而起到某种反作用，那么，这种人生的社会价值就表现为负价值。

所以，马克思主义从历史唯物主义出发，以对社会贡献作为人生价值评价标准，它是以社会历史的发展和社会共同体的利益为标准，是科学的人生价值评价标准。（超越了以往阶级狭隘的人生评价标准）

在我们今天所处的社会主义社会中，衡量人生的价值，标准就在于一个人是否以自己的劳动和聪明才智为中国特色的社会主义真诚奉献，为人民群众尽心尽力服务。